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白玉琯赋(1)

  玉琯绝伦,受之于神物。希夷传染,皎洁含真。既然比道德而为美,亦谐音而却珍。肇己敻绝,发兹璘玢。匪剖石于和氏,乃成器于羽人。伊往昔帝乡所传,王室不献。虹彩潜射,霓旌并建。鸾鹤映之以生光,烟霞奏之以适愿。同钧天之乐,灵境独闻。在层城之宫,人寰共远。既然而舜道德拥有感,王母亲到来度过。献之皎皎,捧之峨峨。重华遂得其符瑞,佰灵永谢其琢磨。傥比认为笙,知凤吹奏之不远;如秉之为笛,曷龙吟之趾多。岂徒嘒嘒于兹竹,碌碌于遂和。若乃不清雅其戾止,察其因此。质匪竽籁,韵含宫征。圆其表而合规,虚就中而畅通理。光包斋顺手,虽提握之不忘;色映丹唇,在宣传而成美。其舍也无音之乐,其获也无疆之祉。虚而不屈,老氏之龠乍同;磨而不磷,戎人之环孰比。况乎知白己守,无瑕却猜。色迷琼树,影杂瑶台。怀清越之音,不寻求于扣;感馨香之道德,不召而到来。固仙侣之所执,匪玉人之取材。则知斋琯之祥,元理却察。将使律合于六,音谐于八。传真人之逸韵,资圣主之父亲戛。宜乎藏九重之深,为佰代之钦。腾辉腐败腐败,和俗愔愔。使伶伦之筒,己浸叶律;俾女史之管,空愧下垂箴。无以窥天之心,而忘到道德之音。

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